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旺報【記者李怡芸╱台北報導】
香港回歸至今已20周年，隨著中港人民往返頻繁，過去香港就十分盛行的「禁書」，也更容易被大陸旅客購買、帶返。近年在幾起香港出版商、書店的查緝案後，香港的出版自由一直被各界關注。今年來台參與台北國際書展的香港書業代表，對香港現今的出版自由及未來發展，各有不同的觀察。
台北國際書展中，由香港出版總會與香港印刷業商會聯合主辦的「騰飛創意──香港館」，籌委會副主席也是天地圖書副總陳儉雯認為：「香港唯一的『尺度』就是自由市場」。曾以販售禁書聞名的香港銅鑼灣書店，前店主林榮基以收錄了共產黨員及毛澤東談中國民主的文集《歷史的先聲》，在港被天地圖書拒絕出版為例，認為香港的出版自由已不如前，但陳儉雯表示：「不出這本書是單純的市場考量」。
香港出版仍是自由
2010年起開始來台參與書展的香港小出版社，今年則在台北書展宣告正式成立「52Hz出版聯盟」，發起的5個香港出版社：文化工房、kubrick、印象文字、格子盒作室、Book B負責人對於香港的出版現況也各有觀察。
在香港創立已15年的kubrick，經理譚麗雯就表示：「禁書再好賣也不是我們要的」，她認為兩岸三地各有法令與規則，業者要做的是「尊重」。在禁書之外，她認為香港的出版仍是自由的，身為出版人、書店業者，如何盡可能讓代表時代與文化的作者、作品，被讀者看見才是更重要的。
文化工房負責人袁兆昌則認為，香港出版確實面臨「不知道界線在哪」的尷尬，不過出版人能做的就是堅持理想、尋找同類。受到台灣成立「獨立出版聯盟」啟發，袁兆昌等人發起的「52Hz出版聯盟」，以海洋中發出52Hz的鯨為喻，讓微小的聲音也能呼朋引伴，從香港出發串連台灣、澳門、新加坡等華文區。
必須克服「橫排閱讀」
同樣是使用繁體中文的地區，加上都與大陸有著密切互動，香港的出版品往往也成為台灣的對照參考，格子盒作室的負責人阿丁就舉例介紹香港獨立書店的《書店日常》一書，去年在台北國際書展就十分受歡迎；印象文字的《邊緣上的香港》一書也受到誠品書店青睞，近日可望在台上架。
袁兆昌指出，近年與台灣出版、書店交流的經驗發現，以香港出版品為例，要打開台灣市場就必須克服「橫排閱讀」的問題，這樣的交流也讓在地的香港出版人，進一步思考什麼是應保留的香港特色，什麼又需要改變與突破；也希望這樣的經驗能整合華文市場資源，共同向外發聲。
中國時報【廖偉棠】
2016年，我最後讀完的一套書，是墨必斯的《印卡石》，這部三百多頁的神奇的長篇漫畫的最後一格與第一格幾乎是重複的，就像這本書對於我既是一年之終結也是開啟明年的眾妙之門。
墨必斯（Moebius）這個筆名，靈感來自數學名詞「莫比烏斯環」（Mobius strip），稍有對數學魔力的好奇心的人都會知道這意味著什麼──無限、合二為一、食尾蛇再生、自我矛盾……高級的藝術會通向數學，高級的科幻會通向宗教，但也必然解構兩者。
墨必斯說過：「我發現藝術不再是自我的終結……沒有什麼是真正重要的，除了這個世界，這片土地，以及我們在其上漫游的事實。」他就是在這樣一個充滿「事實」的莫比烏斯環上建造他的世界，前者使後者的虛構有別於其他科幻漫畫的潔癖烏托邦，後者使前者對人性欲望的寫實有別於其他世俗漫畫的感官執念。
墨必斯的世界觀與此相關，他是一個充滿矛盾的魅力的混合體。就像《印卡石》的不完美主角約翰．迪福，墨必斯肯定愛欲與世俗文明，同時又有漠然遵從宇宙殘酷生存規律的那一面，這使得他的宇宙歌劇非常酷異。
這種「野」超越了他所合作的那些淵博的編劇所秉持的「度」，我理解為純粹藝術家對藝術的魔法的追隨而至，他聽從他的藝術，在高難度的鋼絲之上撒野，那就是天才的特權。
《印卡石》作為他的長篇代表作，裡面充滿了諸如埃及圖騰與歐洲塔羅牌角色的各種變種，是古奧的中世紀傳奇的未來倒影，畫風也有塔羅牌銅版畫乃至多雷式史詩蝕刻插圖的味道，這種莊重與內容的黑色幽默形成戲謔式的張力。這種張力營造了《印卡石》大部分篇章的魅力，並在最後一刻沉靜升華。
這種靈性升華及其道路，帶有標準的神秘主義色彩（古老的神秘主義在經過上世紀六十年代嬉皮文化的再煉之後，在本時代化身為玄之又玄的new age風格），尤其當敘事脫離約翰．迪福的個人歷險進入宇宙命運的交響曲之後。
被選的七人成為鑰匙，開啟顯聖之門──這有著濃厚的奧爾德斯．赫胥黎（《美麗新世界》作者）《眾妙之門》的迷幻時代印記。女主阿尼瑪與羅漢們的設定又讓人想起科幻經典《海伯利安》裡禪修的女救世者與聖林的修士。如此種種，使《印卡石》成為上世紀迷幻文化的一個完美回響。
事實上的未來和我們現在的文明還有多少聯系？一如我們現在的文明與遠古文明的關聯一樣稀薄、渺茫近乎無。跟著墨必斯去做這一略帶憂傷的浩蕩尋問之旅，是閱讀《印卡石》的最大樂趣之一──墨必斯的讀者都必須有點這種受虐狂。其實只有這種受虐體驗能夠解釋，我為什麼越來越沉迷閱讀那些冷酷高難的科幻作品……2017年，應該CP值超高是我的科幻之年。
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